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文化

台北故宮發生火災,幸無殃及文物,真替70萬件文物捏了把汗

據中新網12日電,台北故宮博物院發布新聞稱,南院3樓機房于12日淩晨發生火災,火勢局限于配電盤並未蔓延,幸無影響文物,適逢周一休館日,目前已于13日正常開放。

當日淩晨火勢得到控制後,經台北故宮南院文物典藏與安管人員巡檢展廳,確保文物均安全後,消防人員才撤離南院。台北故宮南院表示,博物館視消防安全爲優先,除了定期檢查設備外,也不定期抽查,務必正常運作,這起事件控制迅速得宜,無波及文物。

台北故宮博物院與北京故宮博物院、南京博物院並稱“中國三大博物院”,是我國藏品最豐富的博物館之一,于1965年落成,目前擁有70萬件藏品,其中陶瓷、書畫、青銅器尤多精品。

此次火災未殃及文物,乃是萬幸,下面我們帶你就看看台北故宮博物院院藏的十件珍寶。

一、毛公鼎

△ 毛公鼎及其铭文,西周

這件西周的毛公鼎通高53.8厘米,清道光年間于陝西省岐山縣周原出土。毛公鼎出土後經多次轉手秘藏,抗戰期間險爲日本軍方所奪,抗戰勝利後民間獻鼎歸公,現由台北故宮博物院典藏並展示。銘文中有陽文網格線,是西周中晚期制銘的習慣,因此除了史料的價值外,毛公鼎在中國古文字學與書法藝術上也具有舉足輕重的地位。

二、散氏盤

△ 散氏盘及其铭文,西周

散氏盤又名“矢人盤”,是西周曆王時期重器。清乾隆初年陝西風翔出土,曾藏于乾隆內府。散氏盤以其長篇銘文著稱于世,鑄于盤內底上,共三百七十五字。其書法渾樸雄偉,字體用筆豪放質樸,敦厚圓潤,結字寄奇隽于純正,壯美多姿,與毛公鼎、大盂鼎、虢季子盤並稱,可謂銘文青銅器中的“四大至寶”,原拓本極珍罕,海內學者爭求而極難得。

三、顔真卿《祭侄文稿》

△ 《祭侄文稿》,唐

《祭侄文稿》便是今年年初引發在日本引發爭議的顔真卿行草真迹。這件作品原不是作爲書法作品來寫的,顔真卿因侄子季明爲叛軍安祿山所殺,便寫下此篇祭文,由于其心情極度悲憤,情緒已難以平靜,錯桀之處增多,時有塗抹,但正因爲如此,此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛,筆勢圓潤雄奇,姿態橫生,純以神寫,得自然之妙。

四、蘇轼《黃州寒食帖》

△ 《黄州寒食帖》,北宋

因爲有諸家的稱賞贊譽,世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顔真卿《祭侄稿》合稱爲“天下三大行書”,或單稱《寒食帖》爲“天下第三行書”。清鹹豐十年(1860年)英法聯軍火燒圓明園,《寒食帖》險遭焚毀,後流失海外。二戰結束後,王世傑以重金在日本購回此帖,並題跋于帖後,略述其流失日本以及從日本回歸中國的大致過程。

五、趙幹《江行初雪圖》

△ 《江行初雪图》(局部),五代

全卷描寫長江沿岸漁村初雪情景。圖前題“江行初雪,畫院學生趙幹狀”,應是南唐後主李煜的筆迹。有宋宣和,金明昌,元天曆,清乾隆、嘉慶諸印,以及柯九思、吳瑞、梁清標、安岐諸收藏印。

六、範寬《溪山行旅圖》

△ 《溪山行旅图》,北宋

這《溪山行旅圖》曆來被稱爲範寬的代表作,樹葉間有“範寬”二字題款。曆代評論家對此畫稱贊備至。徐悲鴻曾高度評價此畫:“中國所有之寶,故宮有其二。吾所最傾倒者,則爲範中立《溪山行旅圖》,大氣磅礴,沈雄高古,誠辟易萬人之作。此幅既系巨幀,而一山頭,幾占全幅面積三分之二,章法突兀,使人咋舌!”

七、黃公望《富春山居圖》

△ 《富春山居图》,元

黃公望是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的傑作,也是中國古代水墨山水畫的巅峰之筆,在中國傳統山水畫中所取得的藝術成就,可謂空前絕後,曆代莫及。這卷名畫在此後的數百年間流傳有緒,曆盡滄桑,如今藏于台北故宮博物院。

八、天青無紋水仙盆

△ 汝窑:天青无纹水仙盆,北宋

這件汝窯水仙盆乃是同類文物中存世唯一。汝窯一向被人們列爲宋代五大名窯之首,在相當長的一個時期內,汝窯被認爲在河南的臨汝縣,但一直沒有找到遺址。據說汝瓷釉中含有瑪瑙,其主要成分是氧化矽,所以能呈現出純淨的天青色。目前全世界典藏不足70件,台北故宮收藏有21件。

九、蓮花氏碗

△ 汝窑:天青无纹水仙盆,北宋

宋代“五大名窯”之一,爲冠絕古今之中國瓷器名窯。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右,約在北宋哲宗元祐元年(1086年)到徽宗崇甯五年(1106年),故傳世品極少,被人們視爲稀世之珍。

十、翠玉白菜

△ 翠玉白菜,清

翠玉白菜原是清朝永和宮的陳設器,相傳爲光緒的妃子瑾妃的嫁妝之一。白菜寓意清白純潔,翠綠葉片上雕塑兩只象征多産的螽斯,祈願能多子多孫。玉雕師運用玉石自然天成的色澤分布,琢碾出一棵鮮活欲滴的白菜。

綜合自:中國新聞網、全球博物院

(编 / 俎燚楠,审 / 任慧)

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